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《笔阵图》是东晋时期卫铄所创作的书法论著，该著作阐述执笔、用笔的方法，并列举七种基本笔划的写法。卫铄，字茂漪，号和南，世称卫夫人，河东安邑（今山西省夏县）人，晋朝书法家。卫夫人是廷尉卫展之女。卫氏家族世代工书，师承钟繇，以为楷书订定笔画顺序而闻名。卫夫人嫁给汝阴太守李矩为妻，丈夫李矩善长隶书。卫夫人与王羲之母亲为中表亲戚，成为“书圣”王羲之的书法老师。卫夫人的代表作有《笔阵图》、《名姬帖》等。卫夫人是肇源于山西夏县的“卫门书派”四代相传的书法世家之一，在中国书法史上有着举足轻重的地位。《笔 阵 图》 卫 铄图片
【原文】夫三端之妙，莫先乎用笔；六艺之奥，莫重乎银钩。昔秦丞相斯见周穆王书，七日兴叹，患其无骨；蔡尚书邕入鸿都观碣，十旬不返，嗟其出群。故知达其源者少，闇于理者多。近代以来，殊不师古，而缘情弃道，才记姓名，或学不该赡，闻见又寡，致使成功不就，虚费精神。自非通灵感物，不可与谈斯道矣！今删李斯《笔妙》，更加润色，总七条，并作其形容，列事如左，贻诸子孙，永为模范，庶将来君子，时复览焉。【译文】 在文士的笔端、武士的剑端、辩士的舌端这三种技艺的精妙之中，没有比用笔更首要的；在礼、乐、射、御、书、数六艺的深奥之中，没有比银钩般的遒劲笔法更重要的。从前秦朝丞相李斯见到周穆王的书法，感叹了七天，为其笔画缺乏骨力而遗憾；东汉尚书蔡邕进入鸿都门观看石碣上的书法，百日都没回家，赞叹那书法超凡出众。由此可知，能通达书法根源的人少，不明其中道理的人多。近代以来，人们根本不学习古人，而是凭个人喜好抛弃正道，仅仅记住了一些书法家的姓名，有的人学问并不完备丰富，见闻又少，以致于在书法上难以取得成就，白白耗费精力。如果不是那种能通灵感应、体悟万物的人，就没法和他谈论书法之道。如今我删定李斯的《笔妙》，进一步加以润色，共整理出七条，并且对每条进行形象的描述，罗列相关事例如下，传给子孙后代，永远作为楷模，希望后世有学识的君子，能时常翻阅。【原文】笔要取崇山绝仞中兔毫，八九月收之，其笔头长一寸，管长五寸，锋齐腰强者。其砚取煎涸新石，润涩相兼，浮律耀墨者。其墨取庐山之松烟，代郡之鹿角胶，十年以上，强如石者为之。纸取东阳鱼卵，虚柔滑净者。凡学书字，先学执笔，若真书，去笔头二寸一分，若行草书，去笔头三寸一分，执之。下笔点画波撇屈曲，皆须尽一身之力而送之。初学先大书，不得从小。善鉴者不写，善写者不鉴。善笔力者多骨，不善笔力者多肉；多骨微肉者谓之“筋书”，多肉微骨者谓之“墨猪”；多力丰筋者圣，无力无筋者病。一一从其消息而用之。【译文】毛笔要选取崇山峻岭中野兔的毫毛，在八九月间采集，笔头长度为一寸，笔管长度为五寸，笔锋整齐且笔腰强劲有力。砚台要选取刚刚干涸的新石砚，质地润泽与干涩相兼，能浮起石粉且能使墨汁光彩照人的那种。墨要选取庐山的松烟，代郡的鹿角胶，用上十年以上，坚硬如同石头的来制作。纸要选取东阳所产像鱼卵一样的纸，要求轻薄柔软、光滑洁净的。凡是学习书法写字，首先要学习执笔方法，如果写楷书，手指距离笔头二寸一分，如果写行书和草书，手指距离笔头三寸一分，然后握住笔。下笔时的点画、波势、撇画、屈曲等笔画，都必须用尽全身的力气来完成。刚开始学习要先写大字，不能先写小字。善于鉴赏书法的人不一定擅长书写，善于书写的人不一定善于鉴赏。善于运用笔力的字多有骨力，不善于运用笔力的字多肉而无骨；骨力多而肉少的字被称为“筋书”，肉多而骨少的字被称为 “墨猪”；笔力强劲、筋脉丰满的字堪称精妙，没有笔力又没有筋脉的字是存在弊病的。要一一根据这些道理去理解和运用。【原文】：一“横”如千里阵云，隐隐然其实有形。 丶“点”如高峰坠石，磕磕然实如崩也。丿“撇”如陆断犀象。 乙“折”如百钧弩发。丨“竖”如万岁枯藤。乀“捺”如崩浪雷奔。勹“横折钩”如劲弩筋节。【译文】：图片
“一”（横画）要像千里的云层，隐隐约约但实际上有其形态。“丶”（点画）要像从高峰上坠落的石头，撞击的声音响亮，就如同山石崩塌一样。“丿”（撇画）要像截断陆地的力量砍断犀牛和大象（一样刚劲有力）。“乙”（折画）要像百钧之力的弓弩发射（一样强劲有力）。“丨”（竖画）要像历经万年的枯藤（一样苍劲有力）。“乀”（捺画）要像崩塌的波浪、轰鸣着奔驰的雷霆（一样气势磅礴）。“勹”（横折钩）要像强劲弓弩上的筋节（一样坚韧有力）。【原文】右七条笔阵出入斩斫图。执笔有七种。有心急而执笔缓者，有心缓而执笔急者。若执笔近而不能紧者，心手不齐，意后笔前者败；若执笔远而急，意前笔后者胜。又有六种用笔：结构圆奋如篆法，飘风洒落如章草，凶险可畏如八分，窈窕出入如飞白，耿介特立如鹤头，郁拔纵横如古隶。然心存委曲，每为一字，各象其形，斯造妙矣。永和四年，上虞制记。【译文】以上就是七条笔阵出入斩斫图的内容。执笔的方法有七种。有的人性格急躁但执笔却舒缓，有的人性格舒缓但执笔却急促。如果执笔距离笔头近却不能握得紧，这是心和手不协调，想法落在笔画之后的就会失败；如果执笔距离笔头远而且握得紧，想法在笔画之前的就会成功。另外还有六种用笔方法：字体结构圆润有力如同篆书的笔法，飘逸潇洒如同章草的笔法，凶险可畏如同八分书的笔法，轻盈美妙、若隐若现如同飞白书的笔法，刚正不阿、特立独行如同鹤头书的笔法，浓郁挺拔、纵横舒展如同古隶书的笔法。然而心里要明白其中的曲折变化，每写一个字，都要使它各有其形象，这样就达到精妙的境界了。永和四年，在上虞撰写记录一、卫夫人其人《笔阵图》，它的作者卫夫人。卫铄（公元272年—349年）出生于河东安邑，也就是今天的山西夏县。她出身名门，卫氏家族世代精通书法，她的从祖卫瓘（guàn）、从伯卫觊（jì）、从兄卫恒，都是当时有名的书法家。可以说，卫夫人生长在一个浓厚的翰墨氛围之中。她师承三国时期的书法大家钟繇（yáo），尤其擅长楷书。史书称她的书法“规矩钟公”，又说“碎玉壶之冰，烂瑶台之月，宛然芳树，穆若清风”，足见其书法艺术造诣之高，风格清秀娴雅。卫夫人的丈夫是汝阴太守李矩，李矩也擅长隶书。他们的儿子李充，也工于书法。更广为人知的是，卫夫人是“书圣”王羲之的启蒙老师。王羲之年少时，曾跟随卫夫人学习书法。卫夫人不仅传授技法，更用古人勤学苦练的故事激励王羲之。可以说，没有卫夫人的悉心教导，或许就没有后来名垂千古的王羲之。卫夫人不仅在书法实践上成就斐然，在书法理论上也有重要建树，《笔阵图》便是其代表。她晚年随子李充来到剡（shàn）县，永和五年（公元349年）去世，享年七十七岁，葬于浙江嵊（shèng）州。卫夫人在中国书法史上，是一位承前启后、影响深远的关键人物。二、《笔阵图》精髓《笔阵图》开篇即点明核心：“夫三端之妙，莫先乎用笔；六艺之奥，莫重乎银钩。”意思是说，文士的笔端、武士的锋端、辩士的舌端这三者中，用笔的巧妙最为重要；而传统六艺（礼、乐、射、御、书、数）的深奥之处，没有比书法（银钩代指书法）更重要的了。这开宗明义地强调了“用笔”在书法中的核心地位。接着，卫夫人列举了秦朝丞相李斯和东汉尚书蔡邕（yōng）的故事。李斯观周穆王书法，感叹其缺乏骨力；蔡邕入鸿都观看碑碣（jié），百日不愿离去，赞叹其超凡脱俗。以此说明，真正通晓书法源流的人少。她批评当时一些人“殊不师古，而缘情弃道”，意思是这些人不学习古人的优秀传统，只凭一时的兴趣喜好就抛弃了书法的正道，学识浅薄，见闻狭隘，最终一事无成，白费力气。这体现了卫夫人重视传统、强调学养的观点。《笔阵图》的核心内容，在于对书法工具的选择和具体笔画的论述。关于笔、墨、纸、砚，她都有具体要求。比如笔要用“崇山绝仞中兔毫”，砚要“润涩相兼，浮津耀墨者”，墨要“庐山之松烟，代郡之鹿角胶”，纸要“东阳鱼卵，虚柔滑净者”。强调“工欲善其事，必先利其器”。更重要的是，她对七种基本笔画的生动描绘，成为后世学习书法的经典范本：“横”如千里阵云，隐隐然其实有形。——横画要像天边舒展的云层，看似无定形，实则有内在的形态和力量。“点”如高峰坠石，磕磕然实如崩也。——点画要像从高山上坠落的石块，果断有力，有冲击感。“撇”如陆断犀象。——撇画要像利刃斩断犀牛角、大象牙一样，迅疾而有韧性。“折”如百钧弩发。——转折之处要像拉开万钧强弩发射那样，充满爆发力。“竖”如万岁枯藤。——竖画要像生长了万年的枯藤，苍劲、挺拔而有韧度。“捺”如崩浪雷奔。——捺画要像汹涌的波涛伴着雷声奔腾，气势磅礴。“（横折）钩”如劲弩筋节。——钩画要像强劲的弓弩的筋腱关节，坚韧有力，转折分明。这些比喻，将抽象的笔画形态与自然万象联系起来，形象生动，易于理解，对初学者极具启发性。此外，卫夫人还提出了“善笔力者多骨，不善笔力者多肉；多骨微肉者谓之'筋书’，多肉微骨者谓之'墨猪’”的著名论断。“筋书”强调的是笔画瘦劲有力，富有弹性和骨感；而“墨猪”则是指笔画臃肿肥厚，缺乏力量和精神。她认为“多力丰筋者圣，无力无筋者病”，将“力”和“筋”视为书法审美的核心标准。这一理论，深刻影响了后世的书法批评和创作实践。图片
三、作者之谜？尽管《笔阵图》通常被认为是卫夫人所作，并在文末有“永和四年，上虞制记”的款识，但历史上对其作者一直存在一些争议。有人根据文中风格和某些观点，推测可能是王羲之托名所作，或是后世六朝文人伪托。例如，文中提到“今删李斯《笔妙》，更加润色”，似乎暗示了对前人著作的继承和发展。然而，无论《笔阵图》的真正作者是谁，这都丝毫不减损其在中国书法理论史上的光辉。文章所阐述的用笔观念、笔画要求、审美标准，都具有极高的价值。它系统地总结了前人的经验，并提出了独到的见解，为后来的书法理论发展奠定了坚实的基础。即便是托名之作，其内容本身所蕴含的智慧和对书法艺术的深刻洞察，也是不容否认的。重要的是，我们能从中学到什么，领悟到什么。四、逸闻趣事围绕着卫夫人这位才华横溢的女书法家，民间流传着许多有趣的传说故事。1、“洗墨池”的传说。据说卫夫人年少时练习书法极为刻苦，常常在自家门前的池塘边研墨练字。天长日久，清洗笔砚染黑了池水，那池塘便被称为“卫夫人洗墨池”。这个故事与王羲之的“墨池”有异曲同工之妙，都赞扬了书法家勤学苦练的精神。2、“吃墨”的故事。说卫夫人看书入迷，常常边吃东西边看书。有一次，她竟然错把墨汁当成酱汁，用馍蘸着吃光了。等王羲之前来探望，发现菜肴未动，砚台里的墨却没了，两人才恍然大悟，不禁相视而笑。故事虽然夸张，却也从侧面反映了卫夫人对书法的痴迷程度。3、“给鹅点睛”的奇闻。传说王羲之画鹅，眼睛总画不好，便请老师卫夫人帮忙。卫夫人提笔一点，那鹅竟然扑扇着翅膀飞走了。这显然是神化了卫夫人的技艺，但也寄托了人们对高超艺术境界的向往。这些传说，为卫夫人这位历史人物增添了许多传奇色彩，使她的形象更加丰满和亲切。图片
五、结语《笔阵图》虽然篇幅不长，但其影响却是巨大而深远的。它所提出的“用笔为先”、“师法古人”、“力求筋骨”等观点，成为后世书法理论的重要组成部分。首先，它对笔法技巧的强调和具体化，为学习书法者提供了明确的指引。尤其是对七种基本笔画的形象化描述，几乎成为历代学书者的入门必读。无数书法家从中汲取营养，理解笔画的内涵和表现力。其次，“筋书”与“墨猪”的理论，确立了书法审美中关于“骨力”的重要标准。这一标准影响了整个魏晋南北朝乃至后世的书法审美取向，追求风骨、强调力量成为一种主流。苏轼曾说：“书必有神、气、骨、肉、血，五者缺一，不能成书。”其中“骨”的概念，与卫夫人的“筋书”思想一脉相承。再次，《笔阵图》对书法工具的讲究，也提醒着后人，好的工具对于发挥书写水平的重要性。这种严谨的态度，体现了古人对艺术创作的敬畏之心。即便在今天，当我们重新阅读《笔阵图》，依然能感受到其理论的生命力。它不仅是研究中国书法史的重要文献，对于当代书法爱好者而言，它所揭示的书法学习方法、审美原则，仍具有现实的指导意义。它告诉我们，书法不仅仅是技巧的堆砌，更是个人学养、精神气质的体现。《座 右 铭》 作者·崔瑗无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不淄，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。硁硁鄙夫介，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。图片
01.无道人之短，无说己之长。不要谈论别人的短处，也不要夸耀自己的长处。这句话提醒我们，要尊重他人，保持谦逊，不以贬低他人来抬高自己。心得感悟：在现代社会，我们常常面临比较和竞争的压力，但真正的成长来自于自我提升而非他人贬低。保持谦逊，尊重他人，不仅是对他人的尊重，也是自我修养的体现。02.施人慎勿念，受施慎勿忘。帮助他人时不要期待回报，接受帮助时要铭记在心。这句话教导我们，行善应当出于无私，而受惠则应感恩。心得感悟：在帮助他人时，我们往往能体验到一种内心的满足和快乐。而当我们受到帮助时，记住这份恩情，不仅是对施助者的尊重，也是对自己品德的提升。03.世誉不足慕，唯仁为纪纲。世俗的赞誉不值得羡慕，只有仁德才是行为的准则。这句话强调了内在品质的重要性，超越了外界的评价。心得感悟：在追求名利的社会中，我们很容易迷失自我。但真正的幸福和满足来自于内心的善良和正直，这是任何外界赞誉都无法比拟的。04.隐心而后动，谤议庸何伤？在行动之前先要审视自己的内心，如果内心无愧，那么外界的诽谤和议论又有何伤害呢？这句话鼓励我们坚持内心的正直。心得感悟：在面对外界的误解和批评时，如果我们能够坚守内心的正直和信念，那么这些负面的声音就无法动摇我们。这是一种强大的内在力量。图片
05.无使名过实，守愚圣所臧。不要让自己的名字超过实际的成就，保持谦逊是圣人所推崇的。这句话提醒我们，名声应当与实际相符，不应夸大其词。心得感悟：在追求成就的过程中，我们应当保持谦逊，不夸大自己的成就。真正的智慧在于认识到自己的局限，并在此基础上不断进步。06.在涅贵不淄，暧暧内含光。即使身处污浊之中，也能保持纯洁不染，内心自有光芒。这句话告诉我们，即使环境恶劣，也要保持内心的纯净和光明。心得感悟：在复杂的社会环境中，保持内心的纯洁和正直是一种难得的品质。这种品质能够帮助我们在逆境中保持自我，不被外界的负面影响所侵蚀。07.柔弱生之徒，老氏诫刚强。柔弱是生命的象征，老子告诫我们不要过于刚强。这句话强调了柔弱的力量，以及过于刚强可能带来的问题。心得感悟：在面对挑战时，柔软和灵活往往比硬碰硬更有力量。学会适应和变通，有时候能够更好地解决问题，达到目标。08.硁硁鄙夫介，悠悠故难量。固执己见的人难以沟通，而心胸开阔的人则难以估量。这句话告诉我们，开放的心态和宽广的胸怀是宝贵的品质。心得感悟：在人际交往中，保持开放和包容的心态，能够让我们更好地理解他人，建立更深层次的联系。这是一种智慧，也是一种力量。图片
09.慎言节饮食，知足胜不祥。说话要谨慎，饮食要有节制，知足常乐可以避免不幸。这句话提醒我们，节制和知足是幸福生活的基石。心得感悟：在物质丰富的今天，我们很容易陷入过度消费和不满足的状态。学会知足，珍惜现有的，不仅能够带来内心的平和，也是对资源的尊重。10.行之苟有恒，久久自芬芳。如果行动持之以恒，时间久了自然会散发出芬芳。这句话鼓励我们坚持和耐心，时间会证明一切。心得感悟：在追求目标的过程中，持之以恒的努力是成功的关键。不要因为短期内看不到成果就放弃，坚持下去，时间会给你带来满意的答案。 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。配资查询官网提示：文章来自网络，不代表本站观点。
